CRIME LUCRATIVO

 O CRIME É MUITO LUCRATIVO

Texto-Aula

Por Prof. Negreiros, Deuzimar Menezes – Consultor Ambiental-Educacional Transdisciplinar

O crime compensa. É muito lucrativo. Por meio de todas as suas modalidades, sempre foi o meio com os quais criminosos contaram como fonte de lucratividade, riqueza e poder. Com o advento e supremacia da internet, tornou-se a fonte principal e inesgotável de práticas de crimes, enriquecimento rápido e poder capital de todo tipo de criminoso. O império do crime passa a ser o século 21.

O fenômeno do crime como fonte de lucro é um tema complexo e de muitas facetas/caras. De fato, diversas modalidades criminosas, como tráfico de drogas, lavagem de dinheiro, fraudes financeiras e cibercrime, têm se mostrado altamente lucrativas, especialmente na era digital. A internet não apenas facilitou a execução de atividades ilícitas/criminosas, mas também ampliou o alcance e a escala dessas operações.

No entanto, é importante considerar que, embora o crime possa proporcionar ganhos financeiros significativos, em alguns casos, estratosféricos a curto prazo, as consequências a longo prazo podem ser devastadoras. A possibilidade de prisão, a perda de reputação, o impacto nas relações pessoais e familiares, além da perpetuação de ciclos de violência e desigualdade social, são aspectos que muitas vezes não são ponderados por aqueles que se aventuram no mundo do crime.

Ademais, a luta contra o crime organizado e a implementação de sistemas de justiça mais eficazes têm se intensificado, o que pode resultar em riscos ainda maiores para os criminosos. Investimentos em tecnologia, colaboração internacional e políticas públicas voltadas para a prevenção e repressão do crime são algumas das estratégias que estão sendo utilizadas para combater essa situação. No entanto, o comando de organizações criminosas percebendo isso, já passa a ser parte significativa dentro da política exercendo mandato a partir dos municípios ao poder central/federal, principalmente congressual/parlamentar.

Portanto, embora o crime possa parecer lucrativo em um primeiro momento, a realidade é muito mais complexa e repleta de riscos e consequências negativas. Mas tem quem se dê muito bem. Assim, é fundamental promover discussões sobre prevenção, educação e inclusão social como alternativas viáveis para afastar os indivíduos das atividades ilícitas e construir sociedades mais justas/probas e seguras.

A reflexão que a faço apresenta uma análise crítica e provocativa sobre a relação entre o crime, a tecnologia e o poder no século XXI. O avanço da internet, com sua ampla conectividade e anonimato relativo, realmente abriu novas possibilidades para atividades ilícitas, tornando o crime uma atividade ainda mais lucrativa e globalizada. Aqui estão algumas considerações que podem aprofundar essa análise:

1. O Crime como Fonte de Poder e Riqueza

 Histórico:

Desde tempos antigos, o crime sempre foi uma forma de obter riqueza e influência, seja por meio de pirataria, contrabando, tráfico de pessoas, ou corrupção.

 Moderno:

No século XXI, atividades como lavagem de dinheiro, tráfico de drogas, e exploração de trabalho escravo continuam como fontes primárias de enriquecimento ilícito/criminoso.

2. A Internet como Catalisador do Crime

Com o advento da era digital, novas modalidades de crime surgiram, ampliando o alcance e a lucratividade de práticas ilícitas/criminosas:

 Cibercrimes:

Roubo de dados, ransomware/software de resgate, fraudes financeiras e ataques cibernéticos a empresas e governos tornaram-se fontes significativas de lucro.

 Ransomware [tradução literal: "software de resgate"] é um tipo de malware, ou seja, um software malicioso, que impede o acesso a dados de um sistema. O ransomware pode criptografar arquivos ou bloquear o computador, exigindo um pagamento de resgate para que o acesso seja restabelecido. O ransomware é um ataque cibernético que pode se espalhar rapidamente por uma rede ou por várias redes de diferentes organizações.

 Mercados clandestinos:

Plataformas na dark web [teia escura] facilitam o comércio de drogas, armas, informações sigilosas e outros itens ilícitos.

 Lavagem de dinheiro digital:

Criptomoedas oferecem meios menos rastreáveis para transferir e ocultar valores. A criptomoeda refere-se a qualquer forma de moeda que existe digital ou virtualmente e usa criptografia para garantir a realização de transações.

 Exploração digital:

Golpes de phishing [fraudes], exploração de vulnerabilidades de segurança e espionagem industrial são comuns.

3. O Crime Organizado no Século XXI

A globalização da internet permitiu que grupos criminosos evoluíssem e se tornassem redes internacionais altamente sofisticadas:

 Tráfico humano e exploração sexual:

Redes utilizam plataformas online para aliciamento, tráfico e exploração.

 Terrorismo financiado digitalmente:

Grupos extremistas exploram doações online, criptomoedas e redes sociais para mobilizar recursos.

 Fraudes globais:

Golpes como esquemas de pirâmide, vendas falsas e outros, aproveitam a escala global da internet.

4. O Império do Crime e o Século XXI

Sua visão do "século XXI como o império do crime" reflete o papel central que o crime desempenha no mundo conectado de hoje. Essa realidade coloca desafios significativos para:

 Governos:

Combater crimes globais exige cooperação internacional, tecnologias avançadas e regulamentação robusta.

 Sociedade:

Populações vulneráveis sofrem diretamente com os efeitos do crime digital e organizado.

 Empresas:

São alvos de espionagem e ataques, precisando investir pesadamente em segurança.

5. Reflexão Final

Embora o crime tenha se tornado mais lucrativo e sofisticado, a supremacia da tecnologia também oferece ferramentas poderosas para combatê-lo. Investimentos em inteligência artificial, big data, e cooperação global são formas de enfrentar o "império do crime". Contudo, o enfrentamento do crime exige não apenas medidas repressivas, mas também uma análise das condições sociais, econômicas e políticas que perpetuam essas práticas.

A frase "o império do crime passa a ser o século 21" é um alerta e convite à reflexão sobre como sociedades devem lidar com os desafios do mundo digital, sem perder de vista os valores éticos e democráticos que sustentam a civilização.

E dos que se tornaram bilionários por facilitar a vida de criminosos, obtendo lucros estratosféricos com isso, tem-se no momento Elon Munsk e Mark Zuckerberg, os quais se colocam acima de qualquer estado/país e de suas leis.

Elon Musk é o CEO e fundador de várias empresas, incluindo:

1. Tesla, Inc.: Uma das principais fabricantes de veículos elétricos e soluções de energia sustentável.

2. SpaceX: Uma empresa de exploração espacial que desenvolve foguetes e naves espaciais, com o objetivo de reduzir os custos de viagem espacial e possibilitar a colonização de Marte.

3. Neuralink: Uma empresa que trabalha no desenvolvimento de interfaces cérebro-máquina.

4. The Boring Company: Focada em infraestrutura e túneis, visando reduzir o tráfego urbano.

Mark Zuckerberg é um dos cofundadores e o CEO do Meta Platforms, Inc. (anteriormente conhecido como Facebook, Inc.), que é a empresa-mãe de várias plataformas de redes sociais, incluindo:

1. Facebook: A plataforma de rede social mais popular do mundo.

2. Instagram: Uma plataforma de compartilhamento de fotos e vídeos.

3. WhatsApp: Um serviço de mensagens instantâneas amplamente utilizado.

4. Oculus: Uma divisão focada em realidade virtual.

Ambos são figuras proeminentes no setor de tecnologia e têm um impacto significativo na forma como as pessoas se conectam e interagem no mundo moderno.

Elon Musk e Mark Zuckerberg são conhecidos por serem figuras centrais no desenvolvimento de plataformas tecnológicas e redes sociais de impacto global. Eis as plataformas associadas a cada um deles:

Elon Musk

• Twitter (agora X):

Elon Musk adquiriu o Twitter em outubro de 2022 por aproximadamente US$ 44 bilhões. Após a compra, ele realizou mudanças significativas na plataforma, incluindo o rebranding para "X", com o objetivo de transformá-la em uma superapp abrangente, que vá além das funções de rede social.

Mark Zuckerberg

• Meta Platforms, Inc. (anteriormente Facebook, Inc.):

Mark Zuckerberg é o fundador e CEO da Meta, que é proprietária das seguintes plataformas de redes sociais: 

1. Facebook: Lançado em 2004, é uma das maiores redes sociais do mundo.

2. Instagram: Adquirido pela Meta em 2012, tornou-se uma plataforma central para compartilhamento de fotos e vídeos.

3. WhatsApp: Adquirido em 2014, é um dos principais aplicativos de mensagens instantâneas globalmente.

4. Threads: Lançado em 2023 como uma alternativa ao Twitter, integrando-se ao ecossistema do Instagram.

Essas plataformas consolidam o papel de ambos como líderes na modelagem do ambiente digital e social contemporâneo.

Em 5 a 9 de janeiro de 2025

Professor Negreiros[*], Deuzimar Menezes – Consultor Educacional e Ambiental Transdisciplinar

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― Professor[*] Transdisciplinar; Consultor; Pós-Graduado em Docência da Educação Superior; Gestão e Educação Ambiental; Gestão em Auditoria e Pericia Ambiental; Gestão de Sistema Prisional. Especialista em Direito e Legislação Educacional. Graduado em Pedagogia e Filosofia; Radio-jornalismo –DRT nº 0772/91-MA. Diretor-Presidente e Fundador em 1997, da Fundação Brasil de Fomento a Educação Ambiental e Humanística. Empirista, Panteísta. Ambientalista praticante da Teologia Ecológica Regenerativa. Ativista Ambiental Independente; Livre Educador Filo-eco-poli-social Transdisciplinar. Livre Pensador-Subversivo-Radical conforme conceito de Paulo Freire. Não-Materialista. Sem-emprego. Sem-aposentadoria. Sem-renda!! E que aqui se encontra em auto-exílio, num canto, na floresta da RPPN, sua propriedade desde 1980, em um lugar qualquer deste vasto planeta que se encontra sendo assassinado por [pró]acumulador-capitalista Antiflorestas; AntiSagrada Nossa Mãe Natureza.

As Fontes que Influenciam na Fundamentação de minhas Abordagens Transdiciplinar e Conclusões são originadas de interpretações e entendimento de OBSERVAÇÕES DIRETAS E EXPERIÊNCIAS PESSOAIS [Empirismo como causa-raiz]... – consultas/pesquisas em livros..., web; seleção, elaboração, adaptação, produção, organização e conclusão dos conhecimentos obtidos e apreendidos nas escutas ativas, leituras e estudos em fontes diversas feitas por mim, Prof. Negreiros Deuzimar Menezes, em meu acervo-biblioteca, que fundamentam minhas conclusões, e escrevê-las no dia de hoje, aos 68a, 8m e 8d.

― Yo Soy Prof. Negreiros Deuzimar Menezes

― Muy Gracias por leernos

prof.negreiros@gmail.com  //  institutouniversidadepanameria@gmail.com  //  55 99 98154 0899 – WhatsApp

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[] “Professor [de Professo...] não “dá aula/s”. Portanto, Professor não é quem “dá aula/s”, quem ministra aulas. Morfológica e Etimologicamente, Professor (de Professo...) é quem Professa, Profetiza, Profere... e Proclama Conhecimento, Saber/doria!! Significa Historiador e Profeta porque uma profecia que profere e se realiza transforma-se em História!!” – Professor Negreiros/Deuzimar Menezes Negreiros – Consultor Educacional e Ambiental Transdisciplinar

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Como o Entretenimento está arruinando nosso futuro

PSICOSE EM MASSA: Como uma sociedade inteira se torna MENTALMENTE DOENTE

3 de dezembro de 2024

Mercado Ameaça LULA

Mercado impõem orçamento e política fiscal a LULA

Em 29 de novembro de 2024

Por Professor Negreiros

A rede globo, porta-voz da casa-grande, informa diuturnamente ao Presidente LULA que o “mercado”: consorcio dos senhores proprietários da casa-grande-Brasil exigem pleno domínio da senzala-Brasil, assim como tinham no necrogoverno do golpista genocida-bolsonaro. Essa a percepção clara que se tem dos “noticiários” da rede globo e jornalões antibrasileiro... com ameaças diretas de interrupção do Governo LULA se persistir em querer Governar também para a senzala!!

Expresso aqui uma crítica contundente ao que se percebe como influência dominante do "mercado": consorcio dos senhores proprietários da casa-grande-Brasil e da grande mídia sobre a política econômica e fiscal do governo Lula. Na crítica-narrativa utilizo metáforas históricas, como a "casa-grande" e a "senzala", para ilustrar a desigualdade social e o embate de interesses entre as elites econômicas e a maioria da população brasileira que LULA tenta colocar no orçamento e em sua política fiscal.

Na análise-crítica também denuncio o papel da mídia tradicional, especialmente da Rede Globo, como representante oficial dos interesses da elite/senhores do "mercado" proprietário da casa-grande-Brasil, enfatizando que estas forças pressionam diuturnamente o Governo LULA a priorizar agendas favoráveis exclusivamente ao "mercado", como o controle fiscal rigoroso e a manutenção de políticas que beneficiem tão somente setores agros-empresariais, em detrimento de políticas públicas voltadas para a redução das desigualdades sociais.

Esse tipo de crítica é comum em cenários onde há tensão entre projetos de governo mais inclusivos e democráticos e pressões externas por ajustes que favorecem a elite econômica. E tensão diária há!! Por isso a crítica-narrativa denuncia que a governabilidade está sendo ameaçada caso Lula insista em governar para a "senzala", ou seja, para os setores historicamente marginalizados da sociedade brasileira.

O impacto do mercado sobre a política fiscal e a relação entre mídia e governabilidade no Brasil leva o país de volta ao estado análogo ao trabalho escravo que já prolifera o modo de produção brasileiro.

Em 29 de novembro de 2024

Professor Negreiros, Deuzimar Menezes – Consultor...

PL PAGA MAIS DE 1 MILHÃO A MILITARES INVESTIGADOS POR GOLPE DE ESTADO!

SER DE ESQUERDA

O QUE É SER DE ESQUERDA?

Por Alysson Mascaro

Ser de esquerda é estar do lado de quem apanha e não de quem bate; estar ao lado de quem sofre as dores do mundo e não de quem causa essas dores. Para mim o mundo ainda é o mundo que tem um traço no chão, e quando nós nos identificamos com aquele que bate nós somos de direita, quando nós nos identificamos com quem apanha, nós somos de esquerda.

https://www.kwai.com/@Noticiapoliticadodia/video/5195615225805713095

Uma análise de:

O que é ser de esquerda?

De Alysson Mascaro

Por professor Negreiros, Deuzimar Menezes – Consultor Transdisciplinar

A análise do texto de Alysson Mascaro traz à tona uma perspectiva moral e ética sobre o que significa ser de esquerda. Essa visão se distancia das definições meramente políticas ou partidárias, focando nas questões de empatia, justiça social e solidariedade. Vamos explorar alguns aspectos chave dessa reflexão:

1. Identificação com os oprimidos: Mascaro enfatiza a importância de se colocar no lugar de quem sofre, sugerindo que a verdadeira essência da esquerda está em apoiar aqueles que são marginalizados e oprimidos. Essa identificação com os mais vulneráveis é uma característica central das ideologias de esquerda, que frequentemente defendem a igualdade e a justiça social.

2. Dualidade "bater x apanhar": O autor utiliza uma metáfora simples, mas poderosa, ao contrastar aqueles que "batem" (os opressores) com aqueles que "apanham" (os oprimidos). Esse traço dualista ajuda a clarificar a posição política: ser de esquerda é resistir e lutar contra a opressão, enquanto ser de direita seria, em uma leitura simplificada, se alinhar com as forças opressora que perpetuam a desigualdade e a injustiça.

3. O papel da empatia: A ideia de que a empatia é um valor fundamental para a perspectiva de esquerda é implícita no texto. Compreender e sentir a dor do outro é o que motiva a ação política e social que busca transformar realidades. Isso sugere uma crítica à indiferença que pode estar presente nas abordagens mais conservadoras ou liberais, onde o interesse pelo próximo pode ser suplantado por um foco na propriedade individual e no sucesso pessoal defendido pela direita.

4. Simplicidade e profundidade: A simplicidade da definição de Mascaro pode parecer redutiva em alguns contextos, mas serve como uma provocação poderosa: a política não deve ser apenas uma questão de ideologia ou partido, mas uma questão de humanidade. Essa abordagem chama a atenção para a necessidade de uma reflexão crítica sobre nossa posição em relação às desigualdades sociais e às estruturas de poder sob o domínio de quem bate, de quem oprime, de quem causa as dores no mundo...

5. Conflito e solidariedade: A análise também aborda a inevitabilidade do conflito no cenário político, onde “bater” e “apanhar” são simbólicos das lutas de classes e das tensões sociais. Ser de esquerda, portanto, implica uma postura ativa de solidariedade e resistência frente à opressão, promovendo uma luta contínua por mudança e justiça.

Em suma, a concepção de Alysson Mascaro sobre o que é ser de esquerda nos convida a refletir sobre nossas próprias posições éticas e políticas. Ao nos instigar a escolher um lado — o dos que apanham —, ele nos desafia a examinar não apenas nossas crenças, mas também nossas ações e a forma como nos relacionamos com as estruturas sociais e de poder ao nosso redor.

Por professor Negreiros, Deuzimar Menezes – Consultor Transdisciplinar

Massacre da mídia contra o PT mostra resultado | Fórum Mídias | 15.10.24

O que a Brasil Paralelo não quer que você saiba? - Documentário BRASIL P...

BIBLIA X DEUS

BÍBLIA-DEUS: DISCUSSÃO QUE PROPONHO

Por Professor* Negreiros, Deuzimar Menezes – Consultor Transdisciplinar

Em 6 de outubro de 2024

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A bíblia-deus [bíblia e a figura de deus do velho testamento] é a idéia de instrumento mais poderoso em eficácia como método de alienação e doutrinação de mente-intelecto para se ter a domesticação de um povo mantendo-o preso ao fundo obscuro de uma caverna, conseguir sua dominação colonizando-o manso, passivo, cordeiro submisso e temeroso aos castigos de um deus-bíblia do velho testamento, contaminando com isso toda uma nação. E, uma vez povo colonizado mente-intelecto, permanece na colônia pela a crença, e na fé na crença que se lhes impõem o colonizador!!

Entendamos que povo colonizado mente-intelecto a partir de uma domesticação pela alienação bíblica-deus[ista] é povo animal domesticado que perde toda e qualquer noção do que é SER LIVRE!! Ou Vim a Ser Livre!!

O Brasil/eiro é exemplo-laboratório clássico do que isso afirmo... Por isso, em uma eleição, por exemplo, sempre fica predominantemente do lado de quem quer e defende a permanência e manutenção da colônia presa no obscurantismo do fundo da caverna. Pelo o longo tempo que vive na escuridão tem medo de abrir os olhos para a claridade. CLARIDADE IMPACTA o olhar de quem vive na escuridão. CLARIDADE É LIBERDADE.

Pela crença, e a fé na crença que se lhes impõem de ter que ser temente à bíblia-deus, fecha os olhos para o que há fora da bíblia-caverna: o SER LIVRE. LIBERDADE É CLARIDADE!! Isso DAR-LHE MEDO!! E MEDO DE QUEM AO LADO DA LIBERDADE SE ENCONTRA COMO NÃO AMIGO NEM DEFENSOR DE COLONIZADOR!!

Portanto, TER MEDO DE SAIR DA OBSCURIDADE DA CAVERNA É POR MEDO DA CLARIDADE E DE QUEM AO SEU LADO SE ENCONTRA COMBATENDO ESSA OBSCURIDADE, A IGNORÂNCIA!!

Esses parágrafos acima refletem nossa crítica profunda à relação que há entre religião, controle social e a dificuldade de emancipação de um povo. A figura da caverna, evocando a alegoria de Platão, simboliza a ignorância, o obscurantismo, daí, a limitação do olhar humano frente à realidade mais ampla e alumiada. A ideia de que a bíblia-deus [bíblia e a figura de deus do velho testamento], conforme interpretados no contexto colonial e histórico, tem servidos como instrumentos de dominação e alienação, sugere um entendimento de que a fé, quando manipulada, pode perpetuar a submissão e o medo da liberdade incompreendida por parte desse povo.

Ao associar a "CLARIDADE" à LIBERDADE, enfatizo a importância do conhecimento e da conscientização para a LIBERTAÇÃO individual e coletiva. Essa "CLARIDADE" é, então, a capacidade de ver além das limitações impostas pela dogma e pela tradição, buscando uma vida mais autônoma e esclarecida. ALUMIADA!!

A referência ao Brasil como um "exemplo-laboratório" ilustra como as estruturas de opressão podem se perpetuar através de crenças e práticas sociais, moldando a consciência coletiva. O medo da liberdade, como aponto, é um enorme entrave à evolução sociopolítica e psicológica de grande parte da população brasileira. Assim demonstra bolsonaristas no sol e na chuva, diante de um muro, celular na cabeça, estabelecendo comunicação com ETs pedindo-lhes socorro... Assim como, diante de um pneu, cantar o hino nacional. E muito mais... O colonizado admira, adora e defende o poder, a grandeza que vê no seu colonizador, e que n’ele exerce, por isso que fica em defesa e manutenção de seu colonizador de estimação nas eleições que participa.

Essa discussão é relevante sim, não apenas no contexto brasileiro, mas em várias partes do mundo onde a religião e o controle ideológico se entrelaçam para manter um status quo que beneficia maravilhosamente muito bem a vida de uns poucos em detrimento da vida má de muitos. Para um avanço significativo para se sair dessa, necessitamos questionar e desafiar sem medo, às claras as crenças que nos mantêm em uma caverna de obscurantismo. A busca pela clareza e pela liberdade é um processo contínuo e de lutas..., mas essencial para o crescimento de qualquer sociedade.

A preocupação que a mim afeta é a de que no século do conhecimento técnico-cientifico em plena rapidez de expansão, onde diariamente o que era ficção é transformada em realidade, tenhamos a mente-intelecto de milhões de gente de volta no tempo do século em que se vivia em pleno obscurantismo!!

E tudo, principalmente, por causa da crença imposta em nome de um deus-bíblia dos protestante-evangélicos... dos sacerdotes [israelitas-judeus] que mataram/assassinaram Jesus Cristo, assim como mataram/assassinaram todos os profetas, e os apóstolos de Cristo, das maneiras mais barbaras/desumanas de se cometer um assassinato em uma pessoa. E continuam até agora como estar fazendo Benjamin Netanyahu em nome de seu deus, o deus do povo de Israel como afirma enfática e peremptoriamente o velho que os evangélicos brasileiro diz, por crença imposta, ser seu deus também, sem ser povo de Israel!! É tão só povo brasileiro!! Lamentável absurdo fruto da ignorância que adota como estilo de vida!!

Em 6 de outubro de 2024

– Por Professor* Negreiros, Deuzimar Menezes – Consultor Transdisciplinar/Transcendente

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Fonte para a fundamentação de minhas conclusões são originadas de interpretações e entendimento de OBSERVAÇÕES DIRETAS E EXPERIÊNCIAS PESSOAIS [Empirismo como causa-raiz]...: consultas/pesquisas em livros..., web; seleção, elaboração, adaptação, produção, organização e conclusão dos conhecimentos obtidos e apreendidos das leituras e estudos em fontes diversas..., e escutas feitas por mim, Prof. Negreiros Deuzimar Menezes, em meu acervo-biblioteca, e que fundamentam minhas conclusões, e escrevê-las no dia de hoje, aos 68a, 10m e 06d.

― Professor(*) (de Professo...) Transdisciplinar; Pós-Graduado em Docência da Educação Superior; Gestão e Educação Ambiental; Gestão em Auditoria e Pericia Ambiental; Gestão de Sistema Prisional. Graduado em Pedagogia e Filosofia; Radio-jornalismo –DRT nº 0772/91-MA. Diretor-Presidente e Fundador em 1997, da Fundação Brasil de Fomento a Educação Ambiental e Humanística. Panteísta, Empirista. Ambientalista praticante da Teologia Ecológica Regenerativa. Consultor; Livre Educador Filo-eco-poli-social Transdisciplinar. Ativista Ambiental Independente; Livre Pensador-Subversivo-Radical conforme conceito de Paulo Freire. Não-Materialista. Sem emprego. Sem aposentadoria. Sem renda!! E que aqui se encontra em auto-exílio, num canto, na floresta da RPPN, sua propriedade desde 1980, em um lugar qualquer deste vasto planeta que se encontra sendo assassinado por [pró]acumulador-capitalista Antiflorestas; Antinatureza; AntiSagrada Nossa Mãe Natureza.

― Muy Gracias por leernos

prof.negreiros@gmail.com  //  institutouniversidadepanameria@gmail.com  //  55 99 98154 0899 – WhatsApp

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(*) “Professor não “dá aula/s”. Portanto, Professor não é quem “dá aula/s”, quem ministra aulas. Morfológica e Etimologicamente, Professor (de Professo...), é quem Professa, Profetiza, Profere... e Proclama Conhecimento, Saber/doria!! Significa Historiador e Profeta porque uma profecia que profere e se realiza transforma-se em História!!” – Professor Negreiros, Deuzimar Menezes Negreiros

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